ФОРМУЛА ТЫЧИНЫ

Моим читателям хорошо знаком один мой давний знакомый - открытый гей, который, раскабанев, завязал с голубизной и взялся сочинять задом наперед церковно-патриотические “стихи”, перемежая их прозаической бранью в адрес тех, кто по его мнению, должен гореть в аду.

Почему я на него не обижаюсь? Да потому что, если эти сакральные перевертни прочитать не задом наперед, а нормально, никаких литаний сатане в них не обнаружится, а будет то же самое - поэтическое рукоделие человека,который, как многие трезвенники, слишком серьезно относится к проблеме старости...

Впрочем, кто из нас не крутил “Лестницу в небо” в обратном направлении?

Только один покрутит - убедился, что нихуя там нет и пошел за поллитрой, а другой вертит пластинку всю жизнь, причем не на вертушке, а в голове.

Невзорова знаю хуже, но в демонизации его атеистической пропаганды тоже есть нечто взаимовыгодное и ему и его прежним друзьям. Тем более, там непонятно, кто кого обольщал и чем обольстил. Но если бы его сугубо википедические аргументы работали в пользу святости и юродства, никто бы не заметил ни самого ревнителя, ни тех, сейчас проклинает его за отступничество.

И патриотическая анафема в адрес вероломного “глебыча” сильно смахивает на куплеты из немецкого романа, которым так упивался до воцерковления мой педоватый ученик и приятель:

Себе ресницу вырву я

и заколю тебя.

Потом помадою для губ

раскрашу я твой труп.

А если будешь злиться ты,

что делать с вашим братом?

Себе глазунью закажу,

плесну в тебя шпинатом!

Короче говоря, и здесь “это, Рыжий, - всё на публику!”

Про такие золотые перья как амирам кантор или максим григоров сказать совсем нечего. Эти будут закапывать и откапывать свою “лизу” до страшного суда, путая дворовую песочницу с необитаемым островом и vice versa.

Что же объединяет всех этих парней?

Совершенно верно - чувство единой семьи.

Куда бы их Чорт ни занес, реальный адрес этих парней по-прежнему не дом и не улица.

А “запад”, который они якобы обязаны журить, отстаивать или разоблачать, напротив, абстракция.

Этим объясняется уморительно третьемировой, луганско-палестинский уровень и пафос их публицистики.

Что еще? - Страх перед ярким аутсайдером, перед неангажированным энтузиазмом людей совершенно иного рода.

Из-под лестницы в небо разит не инфернальною серой, а старыми добрыми лужами алкашечьей мочи их советского детства.

*